Os 5 estados da mente

     Segundo os Yoga Sutras de Patanjali Yoga é a inibição das flutuações mentais, ou seja:

"YOGA CHITTA VRITTI NIRODHAH"

Yoga Sutra 1:2

Chitta: Consciência

Vritti: Padrão circular, vórtice, ondulação

Nirodhah: Reter, cessar, restringir, pausar, bloquear

     Não existe uma maneira de cessar completamente as atividades mentais, mas existe como deixar estas atividades bem diminuídas. Conheça os 5 estados da mente (Chitta):

1- Kshipta: Mente inquieta, agitada. Neste estado existe uma predominância de RAJAS, a pessoa é incapaz de raciocinar, ouvir ou ficar calma, quieta. Se compara a um celeiro cheio cujas portas se arrebentam e os animais fogem sem rumo algum ou organização, assim são os seus pensamentos neste estado.

2- Mudha: Mente iludida, inerte e desatenta, devido ao excesso de TAMAS, a informação parece não chegar ao cérebro. Neste estado é onde você "perde" as coisas que estão na sua mão, ou seu óculos na cabeça.

3- Vikshpta: Mente distraída, intermitente, recebe as informações mas nem sempre é capaz de processá-las. Neste estado começa a ter a presença de SATTVA com influência de RAJAS. Neste estado o YOGA começa a ser possível.

     

4- Ekagra: Unipontual, concentrada, mente relaxada (mas não sonolenta). SATTVA começa a ser mais presente, a pessoa consegue focar e prestar atenção, podendo meditar. Uma boa prática ou aula de Yoga pode levar a mente a este estado.

5- Niruddha: Mente controlada, focada, sem distrações. Este estado pode ser alcançado na meditação ou quando a pessoa está absorta em alguma atividade. Neste estado não existe mais o domínio de nenhum guna, este estado está além dos gunas (Gunatita).

     

    Todos nós já sentimos estes três estados, B. K. S. Iyengar usava estes estados na prática de asanas, percebendo qual estado aquele asana promovia, tentando chegar sempre ao último estado.

    O objetivo do Yoga é promover os estados mais conscientes, e assim sua mente fica mais tranquila, sua respiração mais tranquila, suas ações mais retas e muito mais.

Boas práticas!

Juliana Romera

Obstáculos da prática

"Os obstáculos são as distrações da mente causadas por: enfermidade,

apatia, dúvida, falta de entusiasmo, indolência, apego ao prazer, percepção errada.

instabilidade para praticar e manter a concentração.

Os sintomas da dispersão mental são o sofrimento, o desespero,

o nervosismo e a respiração irregular."

(Yoga Sutras 1:30-31)

     Patanjali traz nestes dois sutras os obstáculos da prática e o que estes obstáculos causam. Provavelmente todos os praticantes de YOGA se encaixam nestes obstáculos em algum momento, variando entre eles, tendo um ou mais deles em cada momento. O que nos mostra que o caminho é para todos, e os obstáculos são os mesmos para todos também. 

     

     A disciplina ajuda a contornar estes obstáculos, se você se deixa dominar por eles, sua prática fica extremamente irregular, e cada vez que você vence um deles, sua prática ganha mais força e constância. Quanto antes você perceber que está caindo nas armadilhas destes obstáculos, mais rápido você retorna às práticas, então a auto observação é a chave da questão.

     Observe que o segundo sutra escrito acima mostra o que você sente ao se deixar levar pelos obstáculos, e isso vai virando uma bola de neve, gerando mais obstáculos, mais frustrações, aí vem a apatia, você começa a se questionar ou se deixa levar pelo prazer, aí você sofre de novo... e assim vira esse círculo vicioso.

     Quanto mais você se afastar do caminho, mais difícil voltar para ele, então evite períodos longos sem prática, mesmo que seja uma prática curta, simples, todos passamos por momentos de instabilidade, mas não vivemos neles.

     Que tal praticar agora?

Jaya Ganesha

Juliana Romera

5 motivos para não praticar yoga

    

 Li recentemente este texto em (http://respire.blog.br/5-motivos-para-nao-praticar-yoga/) e resolvi compartilhar, pois achei bem interessante e verdadeiro! 

     É isso mesmo, tudo tem dois lados. Hoje estou aqui para alertar aqueles que pensam em praticar Yoga com seriedade, ou que começaram a praticar há pouco tempo, dos riscos que estão correndo. Leiam com atenção e tirem suas próprias conclusões sobre se isso é algo que você pretende continuar a fazer ou não.

     Você começa a enxergar a vida de outra forma. Uma forma mais relaxada, consciente e feliz. E isso, aos olhos das outras pessoas, faz com que você talvez pareça um louco. Essa história de gratidão, consciência, vida simples… você vai virar um peixe fora d’água. É sério, estou falando isso pro seu bem. E o pior é que você entende porque as pessoas não te entendem. E isso, ao invés de melhorar, só piora a situação, pois te torna ainda mais estranho aos olhos dos outros.

     Você naturalmente passa a fazer escolhas mais saudáveis, porque começa a perceber com clareza quais são aqueles hábitos que fazem bem e aqueles que fazem mal. Você não vai mais curtir exageros, porque cuidar da sua saúde passará a ser prioridade. Aquela cervejinha de todo fim de semana até altas horas talvez não soe mais tão atraente. Aquela festa de camisa, aquele churrasco de família então… Pode ter certeza de que se você for, vão ficar falando sobre o quanto você está diferente, e se não for, certamente será a pauta do dia. Terá que se acostumar a isso!

    Você vai ficando mais forte e flexível, tanto física quanto mentalmente, e uma vez que se conquista isso, é muito difícil voltar atrás. Então, eu lhes digo, muito cuidado ao entrar nesse caminho. As pessoas vão falar sobre isso, sobre o quanto você anda “metido”, só porque a sua auto estima está lá em cima e tem energia de sobra, mesmo que não fique se exibindo por isso.

     Você começa a perceber que precisa de cada vez menos pra viver, e por isso, passa a buscar uma vida cada vez mais simples. Isso é perigoso, porque não movimenta a economia, não é bom para o país… Talvez o governo resolva ir atrás de você, pra saber se está fazendo algo ilegal. Talvez você receba ligações do banco, porque o seu padrão de consumo está mudando (para menos). Ter que lidar com tudo isso pode ser realmente muito chato, afinal, como é que você vai se defender? “Não, sr. Fulano, eu estou bem sim, só estou mudando minhas prioridades, sabe, percebi que não preciso de tudo o que eu gastava antes pra viver…” Oi? Não precisa gastar tanto pra viver? Em que mundo você vive?

     Você se torna uma pessoa mais amorosa e feliz. É, amigos, talvez esse seja o motivo principal. Isso prejudica a vida social, simplesmente porque quando você estiver em um grupo onde as pessoas estejam mal-humoradas e/ou reclamando da vida, você não vai ter assunto, ou então vai ficar tentando mostrar pra elas o lado bom das coisas, e isso pode deixa-las extremanente irritadas. Conheço pessoas que tiveram sérios problemas de bullying por causa disso… Só porque eram otimistas demais ou porque simplesmente não conseguiam ficar de mau humor.

     Pois é, então se você não quer ser essa pessoa, esqueça esse negócio de Yoga, porque isso não é pra você. Fuja do tapetinho. Quando ouvir alguém entoando o mantra OM, tape os ouvidos e saia correndo. Estou avisando, esse é um caminho sem volta. Depois não diga que não lhe avisei.

Texto de Daniela Navaes

Retirado de http://respire.blog.br/5-motivos-para-nao-praticar-yoga/

Bhagavad Gita

     O Bhagavad Gita é uma parte de um grande épico Hindu chamado Mahabharata e coloca em

destaque o diálogo entre duas personagens: Arjuna e Krishna. É um texto que trata da batalha de todos nós no nosso dia a dia, nossas diferenças a serem vencidas, nossos maus e bons hábitos coexistindo e tentando um equilíbrio, nossas dificuldades no "caminho" espiritual, e essa batalha é representada por Arjuna, o homem em evolução. E seu guia para vencer essa batalha é Krishna, que no meio da batalha ensina a Arjuna o YOGA.

     

     A cena onde acontece o Bhagavad Gita é um campo de batalha entre dois exércitos, sendo eles, em simbologia, os nossos bons e os nossos maus hábitos. Arjuna e seus irmãos são os Pandavas (virtudes, qualidades, bons hábitos) e lutam contra o exército dos Kauravas (maus hábitos, deméritos) liderado por seu primo Duryodhana.

     Arjuna se vê em frente de uma batalha contra sua própria família, se recusando então a lutar, e é aí que Krishna começa a explicação do YOGA, com base no Sanatana Dharma (Hinduismo), onde ele mostra que a Vida não morre, que somos a Vida que sustenta toda nossa existência, e que então Arjuna, como um guerreiro deve cumprir seu papel.

     Esta família que Arjuna hesita em matar no combate, nada mais são do que forças que existem dentro da própria natureza humana, e que devem ser mantidos sob controle.

    E à partir de então Krishna vai direcionando Arjuna nesta busca de evolução, passando por diversos aspectos materiais, mentais, emocionais e espirituais.

     A guerra de Kurukshetra (local da batalha) descreve a luta final da alma para se desvincilhar de Maya (ilusão). Esta guerra ilustra o combate que todo aspirante espiritual, cedo ou tarde, enfrentará.

     Este é um texto simples de ler, mas nem sempre simples de compreender. É aconselhável que seu estudo seja feito com quem já o estudou com seriedade.

     Fique também atento às traduções, pois dependendo da linha de YOGA do tradutor, pode ser tendenciosa à esta linha, seja crítico.

     Uma sugestão é o Bhagavad Gita da editora PENSAMENTO, que apenas traduz sem notas do autor.

Juliana Romera 

     

Quais são as ações desse asana?

     Para os praticantes de Iyengar Yoga os alinhamentos são essenciais nos asanas, mas nem sempre sabemos quais ações fazer em cada asana. 

     Porém a resposta é simples, tirando algumas exceções, os alinhamentos de Tadasana (postura da montanha) permanecem inalterados.

     Seguem então algumas das ações que devemos realizar em Tadasana, e quanto mais destas ações você conseguir realizar sem tensão, mais você vai sentir a estabilidade desta postura.

1- Dedos dos pés afastados e Hasta Pada (contração da sola do pé)

2- Maléolos internos e grandes artelhos unidos.

3- Panturrilhas girando para fora

4- Patelas para cima

5- Coxas girando para dentro

6- Coxas anteriores na direção das coxas posteriores

7- Osso púbico para cima, pele dos glúteos para baixo

(as ações 5,6 e 7 fazem Mula Bandha - elevação do assoalho pélvico - e não contração do esfincter)

8- Esterno para frente e para cima (mas sem projetar as costelas para frente (isso fará você perder a ação do osso púbico para cima)

9- Ombros girando para trás e para baixo

10 - Escápulas de unem, se movem para baixo e para dentro do corpo

11- Bíceps girando para fora, antebraço para dentro

12- Braços fortemente estendidos, direcionando a ponta dos dedos para o chão 

13- Queixo paralelo ao chão

14- Cabeça levemente para trás, fazendo com que a parte posterior da cabeça se alinhe com a coluna

Existem mais ações, mas basicamente estas compõem o Tadasana.

     Mas como levar essas ações para um Trikonasana por exemplo? Você deve observar cada parte do seu corpo e ver se os alinhamentos de Tadasana estão presentes (claro que as articulações estarão em outras posições, mas os membros tendem a manter estes alinhamentos).

    Experimente, se ajuste, se alinhe, e você verá que as posturas tendem a ter menos esforço, menos tensão, mais leveza e firmeza.

  

"Pratique e tudo virá!"   (Pattabhi Jois)

Juliana Romera

YOGA SUTRAS de Patanjali

     O Yoga Sutra de Patanjali é um texto bastante estudado no yoga. É um texto dividido em 4 capítulos, o primeiro fala sobre o que é o Yoga, o segundo sobre a prática, o terceiro sobre a evolução que você deve estar percebendo com a prática e o último fala sobre a libertação que o yoga proporciona.

     Podemos estudar apenas os 4 primeiros sutras que entenderemos a essência do Yoga.

1.1 Atha Yogánushásanam

Agora começa o Yoga

1.2 Yoga Chitta Vritti Nirodhah

Yoga é a diminuição das oscilações/flutuações/turbilhões da mente

1.3 Tadá Drashtuh Svarupe Vashthanam

Neste estado o Observador repousa em Sua própria natureza

1.4 Vritti Sarupyamitaratra

Em outro estado há a identificação do Observador com o objeto observado

     Patanjali começa com o sutra "Agora começa o Yoga". A palavra ATHA (traduzida aqui como AGORA) trás uma informação de que todo o conhecimento já foi aprendido, vivido e agora será explicado. Pode ser considerado como uma "reinstrução" de algo que nós, em essência, já sabemos, e está na hora de colocar em prática.

     Em seguida, Patanjali no segundo sutra, trás uma definição do Yoga, ou o objetivo do Yoga, dizendo que é a diminuição/inibição das flutuações mentais. "CHITTA" envolve mente, intelecto, percepções, etc, enfim, tudo que se refere à mente, então, sua inibição ou supressão não pode ser mental, pois a mente não pode acalmar/controlar a própria mente, o Yoga te trás ferramentas para essa inibição ser possível.

     VRITTI quer dizer vértice, rodamoinho, turbilhão. Nossos desejos e apegos não fazem os pensamentos flutuarem na mente, na realidade o nosso pensamento fica gravitando nestes desejos/apegos como rodamoinhos e assim estes pensamentos ficam incessantemente em torno do ego, perturbando CHITTA.

     NIRODHAH não significa inibição e sim intervalo. Entre os pensamentos existem intervalos, porém a agitação da mente não nos permite perceber que um pensamento termina e outro começa. Este intervalo entre os pensamentos é Nirodhah, e neste momento que o que você está se aproxima do que você é, e a dualidade cessa.

     O próximo sutra mostra que quando esta agitação mental existe esta percepção de não dualidade não acontece, então nós nos identificamos com o que estamos, e aí o sofrimento acontece. O Observador não se envolve com as experiências, apenas observa. Esta identificação com os acontecimentos gera o apego ao corpo, medo da morte, desejos, etc... enfim, geram o sofrimento.

    O Yoga nos dá ferramenta para lidar melhor com estes sofrimentos, se eu consigo não me identificar com eles eu entendo melhor os acontecimentos, e sofro menos.

"Se Deus existe ou não, não importa. O sofrimento existe, e este deve ser evitado"

                                                                                                      Kapila

     

Porque beber água morna com limão pela manhã?

   

     O jeito de inciar o dia é extremamente importante. Independente se você tem muito ou pouco tempo pela manha , aquilo que você faz pela manha pode ter grande impacto no seu dia.

     De acordo com a Medicina Ayurvédica, um dos sistemas medicinais mais antigos da humanidade, as escolhas que você faz diariamente podem te deixar muito doente ou muito saudável. Basicamente somos um produto das nossas escolhas e dos nossos hábitos.

     O Ayurveda nos convida a começar o dia focando em rituais de saúde que nos ajudam a alinhar os ritmos do corpo, balançar os nossos doshas e alimentar a nossa auto-estima par a par com a nossa disciplina. Eliminar o ontem para começar o hoje, realizar limpezas internas, físicas e mentais.

     A sua mente pode te mandar checar e-mails, facebook, ficar até o último minuto na cama e se arrumar correndo e ir para o trabalho correndo mais ainda, ou até te dizer que você não tem tempo suficiente para cultivar rituais matinais. Porém, se você tirar tempo para fazer este único ritual, sua saúde pode melhorar muito em geral... Uma dica extremamente rápida e muito valiosa:

INICIE SEU DIA COM UMA XÍCARA DE ÁGUA MORNA COM UM LIMÃO ESPREMIDO !

Conheça alguns dos benefícios deste simples ato:

1. Fortalecer o sistema imunológico

     Limões são ricos em vitamina C e potássio. Vitamina C é fantástica em dar golpes em gripes e resfriados e o potássio estimula funções cerebrais e nervosas, além de controlar a pressão sanguínea.

2. Ajuda a equilibrar o PH corporal

     Limão é um alimento altamente alcalinizantes, acredite ou não. Eles podem ser ácidos por si sós, mas quando entram no nosso corpo, eles viram alcalinos. Para um estilo de vida saudável, um corpo alcalino é uma grande arma para manutenção de uma boa saúde. Inclusive na cura e prevenção de câncer.

3. Auxilia na perda de peso

     Limões são ricos em pectina, que ajuda a combater a vontade de comer descontroladamente. Estudos também mostram que pessoas que mantém uma dieta mais alcalina perdem peso mais rápido.

4. Ajuda na digestão

     A água morna estimula o sistema gastrointestinal e o peristaltismo (movimentos que acontecem dentro do intestino, ajudando na eliminação). Limões são ainda ricos em minerais e vitaminas que ajudam a eliminar toxinas do sistema digestivo.

5. Atua como um diurético gentil e natural

     O suco de limão ajuda a eliminar todos as toxinas e de que o corpo não necessita, porque os limões aumentam a capacidade de urinar do corpo. Esse lixo tóxico são liberadas mais rapidamente, mantendo o sistema urinário saudável.

6. Limpa a pele 

     A vitamina C ajuda a diminuir rugas e manchas. A água com limão expulsa toxinas para fora do sangue auxiliando também nessa limpeza.

7. Hidratação do sistema linfático

     Uma xícara de água morna com limão ajuda a começar o seu dia prevenindo a desidratação. Quando seu corpo esta desidratado ele não consegue funcionar direito, o que acaba causando acumulo de substancias toxicas, stress, constipação, e outros. Causa ainda fatiga das glândulas supra renais, que são duas pequenas glândulas que ficam acima dos seus rins, e que junto com a tireoide, criam energia. Elas secretam hormônios importantes, incluindo o aldosterona. O aldosterona, é um hormônio que é secretado pelas glândulas que controlam os níveis de água e a concentração de minerais, como o sódio, ajudando o seu corpo a se manter hidratado. Elas ainda são responsáveis por regular suas reações perante situações de stress.

Adotando esta simples habito de beber um copo de água morna com limão diariamente por um mês , pode mudar radicalmente sua experiência diária. Não se surpreenda se suas manhas se encherem de disposição e energia.

RECEITA:

1 xícara de água morna (não quente) e suco de meio limão.

Dê preferência em aquecer a água no fogo e não no microondas.

Juliana Romera

www.yoganoabc.com

Traduzido em 02/03 de: 

http://www.mindbodygreen.com/0-4769/Why-You-Should-Drink-Warm-Water-Lemon.html