Os 5 estados da mente

     Segundo os Yoga Sutras de Patanjali Yoga é a inibição das flutuações mentais, ou seja:

"YOGA CHITTA VRITTI NIRODHAH"

Yoga Sutra 1:2

Chitta: Consciência

Vritti: Padrão circular, vórtice, ondulação

Nirodhah: Reter, cessar, restringir, pausar, bloquear

     Não existe uma maneira de cessar completamente as atividades mentais, mas existe como deixar estas atividades bem diminuídas. Conheça os 5 estados da mente (Chitta):

1- Kshipta: Mente inquieta, agitada. Neste estado existe uma predominância de RAJAS, a pessoa é incapaz de raciocinar, ouvir ou ficar calma, quieta. Se compara a um celeiro cheio cujas portas se arrebentam e os animais fogem sem rumo algum ou organização, assim são os seus pensamentos neste estado.

2- Mudha: Mente iludida, inerte e desatenta, devido ao excesso de TAMAS, a informação parece não chegar ao cérebro. Neste estado é onde você "perde" as coisas que estão na sua mão, ou seu óculos na cabeça.

3- Vikshpta: Mente distraída, intermitente, recebe as informações mas nem sempre é capaz de processá-las. Neste estado começa a ter a presença de SATTVA com influência de RAJAS. Neste estado o YOGA começa a ser possível.

     

4- Ekagra: Unipontual, concentrada, mente relaxada (mas não sonolenta). SATTVA começa a ser mais presente, a pessoa consegue focar e prestar atenção, podendo meditar. Uma boa prática ou aula de Yoga pode levar a mente a este estado.

5- Niruddha: Mente controlada, focada, sem distrações. Este estado pode ser alcançado na meditação ou quando a pessoa está absorta em alguma atividade. Neste estado não existe mais o domínio de nenhum guna, este estado está além dos gunas (Gunatita).

     

    Todos nós já sentimos estes três estados, B. K. S. Iyengar usava estes estados na prática de asanas, percebendo qual estado aquele asana promovia, tentando chegar sempre ao último estado.

    O objetivo do Yoga é promover os estados mais conscientes, e assim sua mente fica mais tranquila, sua respiração mais tranquila, suas ações mais retas e muito mais.

Boas práticas!

Juliana Romera

Obstáculos da prática

"Os obstáculos são as distrações da mente causadas por: enfermidade,

apatia, dúvida, falta de entusiasmo, indolência, apego ao prazer, percepção errada.

instabilidade para praticar e manter a concentração.

Os sintomas da dispersão mental são o sofrimento, o desespero,

o nervosismo e a respiração irregular."

(Yoga Sutras 1:30-31)

     Patanjali traz nestes dois sutras os obstáculos da prática e o que estes obstáculos causam. Provavelmente todos os praticantes de YOGA se encaixam nestes obstáculos em algum momento, variando entre eles, tendo um ou mais deles em cada momento. O que nos mostra que o caminho é para todos, e os obstáculos são os mesmos para todos também. 

     

     A disciplina ajuda a contornar estes obstáculos, se você se deixa dominar por eles, sua prática fica extremamente irregular, e cada vez que você vence um deles, sua prática ganha mais força e constância. Quanto antes você perceber que está caindo nas armadilhas destes obstáculos, mais rápido você retorna às práticas, então a auto observação é a chave da questão.

     Observe que o segundo sutra escrito acima mostra o que você sente ao se deixar levar pelos obstáculos, e isso vai virando uma bola de neve, gerando mais obstáculos, mais frustrações, aí vem a apatia, você começa a se questionar ou se deixa levar pelo prazer, aí você sofre de novo... e assim vira esse círculo vicioso.

     Quanto mais você se afastar do caminho, mais difícil voltar para ele, então evite períodos longos sem prática, mesmo que seja uma prática curta, simples, todos passamos por momentos de instabilidade, mas não vivemos neles.

     Que tal praticar agora?

Jaya Ganesha

Juliana Romera

Os 3 compartimentos

Todos nós temos a vida dividida em 3 compartimentos: Mental/Emocional, Físico e Espiritual, porém a dificuldade em encaixar as coisas no compartimento correto é grande.

Entender quando um problema vem do lado material, quando ele tem origem emocional/mental ou é algo espiritual, faria com que nós resolvêssemos este problema de forma mais eficaz.

Temos um problema físico, e procuramos uma religião. Temos um problema emocional, corremos para comer ou comprar. Temos um problema financeiro, e entramos em depressão. Esta confusão é mais comum do que se pode imaginar, pois entender a verdadeira origem do problema requer enxergar coisas que nós mesmos tentamos esconder (de nós mesmos).

Esta auto análise deve ser verdadeira, e devemos ter coragem para entender o real foco do sofrimento, e poder corrigi-lo de forma eficiente.

Muitos problemas emocionais, às vezes bem sutis, se camuflam de qualidades e nós deixamos de lado, pois pensamos ser virtudes. Camuflamos tristeza como cansaço por excesso de trabalho, medo como cautela, ser mercenário como ser ambicioso, e muitos outros.

Pense sinceramente se você nunca comprou quando sentiu solidão, mesmo cercado de pessoas, se nunca comeu sem estar com fome em algum momento de angústia, ou qualquer outro exemplo. Comece a refletir um pouco mais antes de agir, faça disso um exercício, e tente acertar o compartimento na hora de buscar uma solução.

Se guardamos cada documento na sua respectiva gaveta, tudo sempre estará organizado, faça isso com sua vida também!

Juliana Romera