Como chegar ao Dharma?

Muito se fala sobre seguir o Dharma, mas o que significa isso? Como sei qual é meu Dharma? O que é Dharma?

A palavra Dharma pode ter alguns significados, mas vamos entender o conceito. O Dharma tem dois tipos, um mais universal e um mais pessoal. Você ter nascido como ser humano, como um animal, como um objeto é o seu Dharma, o estado de ser humano, de ser um cachorro, de ser uma mesa, a este Dharma você não pode fugir, você terá que seguir as "leis" de ser humano. Todos os seres humanos são diferentes em alguns aspectos, mas todos respeitam este Dharma de ser humano, não importam as qualidades e características.

E outro tipo de Dharma é o seu papel no mundo, este é pessoal, é a sua contribuição, o que você veio realizar neste mundo. Para chegar melhor a esta definição vou explicar resumidamente o conceito dos Purusharthas, que são as fases da vida de homem.

O primeiro aspecto é KAMA, que são os prazeres e satisfações. Quando você é criança é tudo que você faz, buscar prazer. Brincar, comer e dormir, basicamente. Mas, para você ir para o segundo passo, que é ARTHA, segurança (material) você começa a deixar de lado algumas horas de KAMA para estudar, pensando no futuro, garantindo uma possível segurança. E assim sua vida é guiada nestes dois passos, você estuda, trabalha, ganha dinheiro, compra coisas que lhe trazem segurança, satisfaz alguns desejos, seus prazeres vão sendo saciados, e você vai vivendo nesta situação de trabalhar para ter segurança e prazeres.

A maior parte da humanidade para neste ponto, e passa a vida buscando MAIS segurança, mais dinheiro e tendo desejos cada vez maiores e infinitos, e fica preso neste círculo, querendo sempre mais, nunca se sentindo satisfeito.

Uma outra parte das pessoas começa a perceber que a felicidade que ela está sentindo falta não será satisfeita com ARTHA e KAMA, falta algo. Outra parte atinge um ponto de ARTHA e KAMA que aparentemente já está bom, já conquistei o que quero. Em ambos os casos a pessoa para de viver em busca destes dois aspectos, e assim, como sua mente muda um pouco o foco sobra espaço para pensar no terceiro passo, o DHARMA.

Neste ponto a pessoa começa a observar os valores, se tudo que ela está fazendo e conquistando está indo de acordo com os valores do ser humano, de honestidade, humildade, etc. Esta reflexão leva tempo, pois alguns ajustes deverão ser feitos, algumas mudanças de conduta, e nem sempre isso é fácil. Entra nesta reflexão também o fato de estar contribuindo ou não com a sociedade, o que eu faço eu faço corretamente? Eu faço e ajudo as pessoas? Ou eu só penso em mim, independente do que eu precise fazer para me realizar eu faço? Isso está correto? Etc... várias reflexões. 

Muitas vezes nessa fase a pessoa procura a espiritualidade, para ajudar a entender os valores, para preencher o vazio que ela sentia , a infelicidade inexplicada que ela sentia.

Poucos conseguem chegar a um fim nestas reflexões, mas quando você percebe que atingiu o ponto de ARTHA e KAMA em equilíbrio, e está fazendo isso de acordo com os valores do DHARMA, mais uma vez sobra espaço para você refletir, sua mente se torna calma, pois você está no caminho certo,  as coisas fluem naturalmente. E então chega o último passo, MOKSA, a libertação. Onde você sai deste círculo de reflexões, pois você já está no caminho, seus pensamentos já não te abalam mais, tudo que você vier a fazer será embasado pelo DHARMA, você não age mais fora dele.

Fica aqui a reflexão de achar em que fase você está, se você está preso em algum momento, e como fazer para libertar esse algo, este momento. Práticas de yoga ajudam você a ter uma mente mais calma e um discernimento maior para sofrer menos nestes momentos da vida, ter mais clareza de onde se quer chegar!!

"Pratique e tudo virá!"  (Sri Pattabhi Jois)


Juliana Romera

Purusharthas - Objetivos de Vida

Purusha - Ser Humano

Artha - Objetivo

Purusharthas pode ser entendido como o objetivo final de cada ser humano.

O Hinduismo trás estes 4 estágios para se chegar neste objetivo, são eles Artha, Kama, Dharma e Moksa.

Artha - Busca de Segurança

Todos buscamos segurança, porque basicamente, somos todos inseguros. 

A forma mais conhecida e aparente de adquirir segurança é ter dinheiro. Não é buscar a riqueza pela riqueza, e sim ter condições de defender seu Dharma, criar sua família, se divertir. 

O grau de desespero em busca desta riqueza, normalmente está diretamente relacionada ao grau de insegurança. 

Desejo de riqueza é diferente de ganância de riqueza. O primeiro é altruista enquanto o segundo é egoísta. Acumular riqueza para a familia e bem estar próprio não é pecado porém pegar o que não lhe pertence é. O hinduismo defende a moderação na busca pelas metas materiais e Esta segurança deve ser libertadora e não causar mais aprisionamento.

Lembrando que a maneira mais inteligente de adquirir dinheiro é descobrir uma maneira pela qual o dinheiro corra atrás de você e não vice-versa. Para isso, é extremamente necessário se especializar em um determinado campo que é compatível com a sua natureza e capacidades, e fazer do seu emprego um meio de servir a sociedade. Se você realmente ama seu trabalho, se você é um especialista em seu campo, se você tiver uma atitude que através do seu trabalho que você contribua para a sociedade de alguma forma positiva, pode ter certeza que a segurança financeira virá naturalmente.

Kama - A arte de apreciar os prazeres

Agora que sua segurança financeira veio, você pode usufruir dos frutos do seu trabalho e dedicação, apreciando bons momentos de prazer. Este prazer pode ser de todas as formas. Divertimentos, satisfação intelectual, sexo, brincadeira para as crianças, um bom filme ou livro, etc. 

Não existe um único ato livre de desejos, sempre fazemos algo esperando algum prazer, se este prazer vem nós tentamos repetir e repetir e repetir para alcançar este prazer novamente, e aí que vem o problema, pois ele nunca é o mesmo. Lembrando que o desejo é causa de sofrimento, e é diferente de sentir prazer.

Esteja disponível para o prazer, surpreenda-se como ele é simples. Uma roda de amigos pode lhe proporcionar muito mais prazer e bem estar do que um carro novo.

Dharma - Ser consciente do que se deve fazer

A palavra Dharma tem amplas implicações, e nenhuma palavra faz plena justiça a ele, ainda no contexto da nossa discussão, podemos dizer que Dharma implica uma vida consciente, ordeira e holística.

Isso significa agir de acordo com uma ideia holística, entender que o todo é uma coisa só, que o outro faz parte desta consciência maior, e, ao compreender isso, agimos com ética.

Para tentar entender essa consciência, se coloque sempre no lugar do outro. Se tudo é uma coisa só, ao prejudicar o outro, prejudico a mim mesmo e prejudico a todos os outros junto. E isso não pode estar de acordo com o Dharma. Faça o que deve ser feito com ética, consciência desta totalidade e paz de espírito, e você estará seguindo seu Dharma.

Moksa - A libertação

Libertar-se da ignorância, do sofrimento. 

Após vivenciar Artha, Kama e Dharma com consciência, vem a libertação. Se você adquiriu dinheiro com retidão, se aprendeu que o prazer é simples e conduziu sua vida de acordo com o Dharma, você não tem mais ilusão quanto à vida, você não se prende mais no medo, na insegurança e passa a ser aberto às possibilidades da vida. Isso é possível quando uma pessoa descobre que ele ou ela está livre de todas as limitações de tempo e espaço, que é realmente a própria realidade transcendental.

Juliana Romera

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